一、观落阴简介：
“观落阴”一词，最早出于明代，广东人称“观三姑”民间又称“观灵术”或“观元辰宫”此术属福建地区的民俗文化，经该地区的发展，台湾那边很是盛行，最出名的当然是台湾作家“三毛”那次观落阴，据说看到了自己的生死薄，三毛那次“观落阴”，全程都有录音，曾经在网上很是火热，不过现在找不到了，据说三毛参加“观落阴”是为了相见逝去地丈夫，在三毛好友“眭澔平”写的“三毛最后一封信”中也讲述了三毛观落阴之事，信中是这么说的，三毛跟我讲述在她42岁那年，也就是丧偶的第六年，在媒体的安排下，他曾去过台北市的“无极慈善堂”参加观落阴，也就是道教所谓的“观灵术”，诵念的经文伴随着木鱼法尺的敲击催促声中，据说三毛果然进入了所谓阴阳两界的交汇的奇幻状态，那时有实况现场的录音作证，三毛用红布蒙着双眼，看到了自己的生死薄，还慢慢地念出了里面的内容，其中明确写着她的一生会写23本书，在录音中，当时的三毛还调皮的自言自语：我现在才写第14本呢，谁也没想到又过了六年，三毛48岁去世，出版社合计她生前的著作，不多不少，正好23本。
二、观落阴的门派有哪些？
观落阴分好多门派，笔者精通并且在传授的有八种，分别是：茅山派、天师道、金光派、如意门、闾山派、真武派、玄女派、泰山奶奶派等，其实各个门派各有其优，也各有其弊，下面笔者就来大概说下这几个门派的特色及利弊，给诸位学者一个参考方向，首先来说说最出名的闾山派，也就是三毛参加的那一派，此派操作流程比较复杂，主要依靠符咒为主，木鱼为辅，光符就有八种之多，参加者需面对面与法师相对，参观者眼前贴一道阴路符，用红布盖之，两脚脱鞋，脚踩开路符，法师烧掉其余符，口中默念咒语，敲击木鱼，不久后，便会有人脑海中浮现画面，此派的优点在于不需要观想，只需静心即可，有机缘者就会进入，缺点是流程复杂，不能远程操作，因此法为灵魂出体，有一定危险性，加之不可远观，所以笔者不喜用此派。
下面来说说茅山派，此派分两种：白日去和梦中去，白日去需念咒书讳，梦中去亦是如此，分为带他人去和自观，但无论白日去还是梦中去，都需要修炼才可，所以实用性有一定的折损，优点在于成功率不低，有七成左右，需要修炼的还有一派，那就是天师道，此派通过修炼雷气打通灵眼，之后用剑指在手心中书雷符后，将手心按之额头，此时元神自动出窍进入一个时空隧道，脚踩下面的雷火符，一瞬间即可进入元辰宫门口，此派优点在于修炼成功后成功率最高，几乎90%左右，缺点在于此派需要苦苦修炼，即便是修有所成，也只能法师自观而不可带他人出体也。
再往下谈谈如意门，此派复杂步骤小于闾山派，需要提前准备五色令旗，纸人兵马而祭炼之，后备纸钱书讳于上，再备观灵符，还阳符，灵目符，布讳，水碗讳，黄纸讳等分别用之，做前参加者与法师面对面，参加者或法师口念阴传如意天尊宝诰：至心皈命礼、至智至慧、至巧至灵、慈悲济苦、一心求道、广济世人、妙法普渡、阴传祖师、先天无极、道法万千、广垂法力、善心慧灵、积巧成真、积功伟大、积法如意、莲花开五色、铅华金易、广传阴法、洪愿不穷、好生常念、大慈大悲、大至大愿…..等数遍
参加者双眼微闭，旁边摆上水碗加讳，烧符等流程不详细讲解了，让参加者观其隧道，有虚到有，进入隧道的尽头就来到了元辰宫的旁边了，期间如有参加者反馈画面朦胧之时，可用令旗于眼前晃之，光感则会加强，直到进入元辰宫，方可调之，此法操作复杂，也不可远观也，但有机缘者亦可自观也，但始初之时，方有师傅带入一次者，以后方可自观也，优点在于此法也无需修炼，只需经过祖师认可经过祖师过功后方可行法。
下面再谈一下玄女派，此法主要是游法界为主，没有调理元辰宫这一项，主要是去法界修炼或查一些事情之时方可用之，所以此派流程复杂，局限性大。
下面再来谈下泰山派，此派优点无需观想只需修炼，梦中即可进入元辰宫，进入率不低，缺点是不可以调整只可以自己梦中去，状态不是清醒的。
再来谈谈真武派，此法虽也是用符咒带之，但只限于清明节与中元节之间才可带之，局限性大，成功率不高，优点是无需修炼。
最后来谈谈笔者最喜欢用的一派，也就是最实用且功能最多，无需画很多符，也不需修炼，过功即得，可自观亦可带他人也，此法元神出窍，所以不分黑天白夜皆可带之，也是没有任何风险的一派，此为金光派，也是报名最多的一派，此法分几种功能，诸位可参考之。
一、上天庭
跟随作法者的指引，进行元神出体，到天界旅游与寻找仙缘。
一般经如下路线:彩云飘飘-南天门-三十三天-五明宫-太阳宫-宝光殿-寿星台-朝圣楼-灵霄宝殿-兜率宫-广寒宫-72仙宫-36重天等都可以参观游览，笔者曾经给一些出家道士，灵修，出马者做此法，让他们在天界寻找到了自己的先天机缘。在游天庭的过程中，很多缘主见到了传说中的众位神仙，并得到了神明的金光净化，有部分已经开启天眼，帮别人寻龙点穴及种生基等无需打罗盘，还可以配合神仙赐的法器与神兽查明病因及降妖捉怪治疗虚病。
二、下地府，此法又称“下阴”，也就是大家在玄学小说中看到的“过阴”跟随作法者的指引，进行出体，到阴曹地府旅游。《地狱游记》也就是记录观落阴行为的书。 同时可以看民间神话传说的景点，如忘川河、酆都城、奈何桥、六角亭、渡连山、土地公岭等)。 常见路线一般为:草埔路-赤土路-乌土路-石碎埔路-石板大路-金刚桥-冷水坑-深田坑-杀狗坑-杀牛坑-渡连山-土地公岭-杨柳江-七里沙洋-南斗石-松柏林脚-十二街市-元辰宫-六角亭，生人不仅可以观览地府风景，还可以去渡连山食果问事等
三、游龙宫
跟随做法者的指引，进行出体，去四海龙宫游玩，或请龙王赐龙珠.
四、观水府
跟随作法者的指引，进行出体，到龙府旅游与寻找仙缘。
游水府分路亭十四关:破钱山-五凤山-阴阳井-七里沙坡-刑宪桥-隔龙江-白华寺-天妃宫-临 水三宫-水仙宫-水陆司-龙王殿-枉死城-扶桑殿。
观灵术激发我们的先天意识，很多功能都是因为后天意识的过于强大，把一些所谓的神通封 印了起来，通过观落阴，我们可以和有缘的神灵沟通，开启我们的天眼或者耳报等神通。
施术一旦成功，法师自能顺利领略其中奥妙。进入太极通灵状态可以间接开启天目，耳报等 神通，入境后可以查看各种因缘果报，并且可以 请祖师赐法器、化解矛盾危机等等。
五、游极乐世界、日月星球、蓬莱仙岛
跟随做法者的指引，元神出窍去上述这些地方。
六、游人间
元神出窍游人间所有地方，包括国内的河北省、山西省、辽宁省、吉林省、黑龙江省、江苏省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山东省、河南省、湖北省、湖南省、广东省、海南省、四川省、贵州省、云南省、陕西省、甘肃省、青海省、台湾省。
还有国外的任何一个地点都可以去。
七、魔幻手机功能
此法在另一个空间买一部智能手机可以与人间完成微信的互通，换句话说就是阴阳两界微信互通功能，比如我带一个人进入了另一个空间，此时的他闭着眼，乃至买上头盔，他在那个空间登陆自己的微信，我在凡间给他往微信发消息，他那边就可以看到实时消息，根据眼功不同，有的人能看到图片，有的人能看到视频，有的人能看到文字，还有的人都能看到，前提你只要进入了这个空间，这些完全可以。
八、观元辰宫:元辰宫又称元神宫，是指灵魂入胎以后，在灵界形成的房子。在我们投胎之前，我们有一个家，那个家就是元辰宫，元辰宫在灵界和地府、天庭各有一个元辰宫，天上的元辰宫是地府的元辰宫的倒影，其实都是同一个，元辰宫所呈现的景象会依福主的福报、观念而改变。当我们投胎后元神回到了现实的肉体，在这个房间里又会幻化出一个本命的元辰出来，这个居所又把它称之为元辰宫，进入元辰宫可以探查一切因果，前世今生，生死簿等，也可以请神仙为我们查明问题及化解一部分问题，或去元辰宫找注生娘娘，送子观音求子，找去世亲人相见解相思之苦，找和合仙师，月老红娘为您和合婚姻，请月老牵红线，查正缘，找五路财神爷、帮你添正财、为你增财补库，找文昌帝君为您加持学业增加考运，或找观世音菩萨沟通化解问题等，为您指导学业及事业、看工作不顺的原因等等，或找杨公仙师调理风水，找药王孙思邈、神医华佗、为您调理身体，治疗医院无法医治的疾病，怪病、如：精神病和各种虚病，邪病，因果病，请神仙赐仙丹或法器，请张仲景开中药等，这些都是由观灵者自己亲眼看到并与之交流，或向他们请教医术，或拜华佗、孙思邈、张仲景、扁鹊等天医们为师，拜师学艺，有缘者会赐给你民间失传的医术或法术，梦中教你中医、白天工作互不耽误，所谓踏破铁鞋无觅处 得来全不费功夫。
元辰宫细节描述：
元辰宫附近的天气代表客户目前的心灵状况，晴朗代表心情愉快， 乌云密布代表心情糟糕。进去元层宫的路，路的好坏代表当下走的路是辛苦还是轻松。沿途风景，代表对未来的心态. 第一步，大门，围墙。代表心和内在。可以问问客户大门围墙的颜色和高度，大门高还是围墙高。围墙高代表客户防卫心强，不信任别人。如果围墙很低。代表客户太过于信任别人容易受骗。
如果大门是飞播尖角，则代表个性比较尖锐耿直，容易刺伤别人或是脾气不好。如果是拱门式代表个性比较圆融，处事圆滑和蔼可亲。
第二步，院子。打开大门进人院子，感觉院子大不大? 看看院子里的房子，房子中间的门进去就是客厅，如果看不到就在院子里找房子，进中间的门。 第三步，客厅，先看整体。客厅光线怎么样，亮代表运势好，暗代表运势差。有什么摆设，摆设代表机遇。如果客户认为 摆设可以，说明他的机遇还是不错的。如果摆设不满意，说明有机遇也不是好机遇。 有没有供桌。元辰宫供了说明神像，现实中可以供什么神像， 如果现实中供了很多神像，但元辰宫没有，说明没缘分，不建议供。如果光有神像没供品，可以建议供上。光有供桌没神像 说明客户之前供过神又送走了。如果神运下面有很多人在拜，这些就是冤亲债主。 死去的祖先，供桌上没供品，就上香上供品，这也代表很少祭祖，建议祭祖可以改变运势。 客厅里面还有摆设之类的，有没有灰尘，有没有破损。
调理客厅。 光线暗就把窗户擦干净，打开让阳光进来。家居摆放位置不满 意就调理位置。有灰尘有破旧的地方就擦干净，修理好。最后问他需要加什么?比如说花，盆景之类的。 如果调整的情况和客户的要求不一样，那说明给他找的机遇不是他想 要的，建议下个月再调整一下。
第四步，厨房，代表财运。 客厅看完了就到厨房去看一下，有炉灶的地方就是厨房，也是 先整体看再局部看，再整体调。 1，找锅，炉灶里有没有火，这个火就是代表他的财运，火的大小代表财运的大小，财运大小必须说。 锅的数量代表事业的数量，最大的是主业，小的是副业，多个小灶代表多处来财。 锅里的食物，肉代表工作可以，有钱赚，比较平淡的工作一般。调理:不管灶里多大火，问它旁边有没有柴，大木材还是小树枝，没柴的话说明客户后面没财运，调理的时候给他带来柴，不管是大木材还是小树枝。灶里没有火可以点上。
2.米，代表福报。 让客户在炉灶旁边看看有没有装米的东西，看米缸里有多少米， 满的大半是满的，代表福报旺，如果是很少或者空的，代表福报，少的要积累功德，这里要先把米加满再加柴才可以。 米是新鲜的还是发黄的，如果米里生虫，直断客户脾胃不好，米的质量不好就换米，装米的东西不好就换成新的。客户看到的什么米都有，我们只看数量和质量。米不好调的，出来后还要人为的 改善自己，不求回报的做善事，积累福报。
3，水，代表心态，心智。先有好的心态，才有更多福报，最后有财运。 看米的旁边有没有水，水有多少，干不干净?水很满或满了大半代表心态好，反之心态不好。如果谁不干净也代表这个人的心态受其他人，事或者阴性的干扰，所以求财不利。 水里有没有动物，这个客户看到了自己会说，。 90%看到的动物会是蛇。有蛇精影响心智，如果要调理，可以出来 的时候问客户需不需要处理，处理的话引领师用元神和这些灵体沟通，让它先避开一下，我们先调一下水，其他的不管。
4，找厨房漏洞，看地面，墙上，屋顶，窗户，有漏洞就会漏财。
5，调理，修补，除灰尘。
第五步，卧室，代表婚姻。 厨房看完了，现在找到有床的地方就是卧室。
1，看床的大小，新旧，枕头。单人床是单身（处男、处女），双人床分几种情况，一个枕头是分局或离婚。两个枕头是正常的，组成家庭，夫妻一起生活。三个或更多枕头代表有情人。比双人床还大的床代表情人多或从事那种行业。如果有两个卧室，同样是双人床，说明夫妻双方家外有家，都有外遇。
如果双人床上面的被子是新被子，说明马上有婚事。
床板舒服，说明夫妻关系好，床板硬则关系不好。床板的软硬让客户去感觉。
2，梳妆台，看前世。
都说前世一千次的回头换来今生的擦肩而过，清华大学副教授也从科学解释累生累世真的存在。
操作：在床边找找有没有梳妆台，让客户走到梳妆 台前看一下镜子，看到镜子里就是前世的你，看一下什么样就行，这里是随机看一世的.
梳妆台的好坏代表女人家庭地位。调理的话擦灰尘，弄干净。
3，洗脸盆，看客户对婚姻的态度。找一下卧室哪里有水盆，水脏不脏，旁边挂的几条毛巾?水脏是客户自己对婚姻不满意，不代表对方一定不行。两条毛巾代表对婚姻的责任心。
4，卧室门口，代表未来伴侣。看看进卧室门口有没有走进来的人? 有就是未来的伴侣。
5，桃花。单身的调理，把卧室的窗户打开，窗台上，床头摆几盆桃花。有的时候放的是别的绿植，不一定是客户想要的，会根据客户 的运势来反映，可以下个月再调。如果卧室里有花但是客户不满意， 就把这些花送到卧室外就可以(斩桃花)看清楚卧室里面还有没有花。
6，卧室调理。调整亮度，光线，窗户干不干净，开没开，打扫地面，墙壁和家具的灰尘，有损害的就修补，想换家具就换，但换成什么样就是什么样。注意，不管换什么，最多只能三次，超过没用的。
7，生命树，代表健康和身体。
从卧室出来，到院子里，前院后院看一下，找到最大的那颗树从上到下或从下到上，详细看清楚，哪里不好调哪里。树上能体现的病就可以调理，有的人明显有病，但树上显示不出来，那就是有隐形力量不让给他治。
二、这门法术用科学如何解释？
根据爱因斯坦的质能转换公式:E=mc2可以得知，质量与能量可以相互转换，E代表能量、m代表质量、c代表光速、质量（阳、肉体）可以转化为能量（阴、元神、灵魂）质量可见而能量不可见。通过质量转换为能量进入其他空间与其他空间完成同频共振。
最顶级的科学家爱因斯坦和牛顿说过一句话：科学的尽头是神学。所以爱因斯坦的量子纠缠就解释了神学。也属于同频共振原理，人类生存在三维度空间，只能看到三维度空间内的人事物，而鬼神则是在三维度空间之外，四维度、五维度乃至更高，道家的内观出窍就能进入其他空间，佛家的禅宗入定也可以出窍去其他空间，如有天眼则不需要出窍就能透查一切现象。观世音菩萨为什么能开悟？他是靠观，观是闭上眼睛看，这个叫观，看是睁开眼看。所以叫观世音菩萨，而不是看世音菩萨，因为“看”开不了悟。只有“观”才能看清事物的本来面目。
三、元神出窍是催眠吗？与催眠有何区别？
元神出窍并不是催眠，当然，市面上很多打着道教法术的幌子用催眠术骗人的，大家应仔细甄别，切勿上当受骗，下面我来讲一下市面上观灵术的几种不同方法，第一种是灵魂出窍的方式进入其他空间，代表门派“闾山派”如意门”茅山派，真武派，这些门派是用符箓与符咒结合，把自身三魂七魄中的一魂三魄打出体外来完成观灵的目的，但灵魂出窍是有危险的，而且受时间与空间的限制，一般这种必须下午做，晚上子时之前必须回来，否则会有危险，而且要面对面才能做，不支持远程带客户进入.
第二种方式是元神出窍的方式进入其他空间，这种方法就简单多了，也不受时间与空间的约束，可以随去自如，白天晚上都可以参加，远程近距离都可以操作，或许大家会问了，元神不就是灵魂吗？
有很多客户问过我这个问题，大多数人误认为元神就是灵魂，其实这种说法是错误的，元神与灵魂是不同的，灵魂（指的是我们当下肉体的三魂七魄）而元神则是代表我们第一世的灵体，如比：我们有前一世也有前两世对吧，元神指的是第一次我们来到世界上的第一次，也就是我们降临在世界上的第一世，这个灵体就是我们的元神，佛家称为本来面目，也就是观音菩萨在《心经》中讲的：那个不净不垢不增不减不生不灭的东西，那个代表的就是我们的元神，元神只有一个，是主要的，这个就代表一，后面开始投胎就产生无数个分身，那些分身就是灵魂，也就是道家讲的：一生二，二生三、三生万物.笔者传授的这一派也是最安全好用的，也就是这个元神出窍方式进行的，此派叫作“金光派”全称“太乙金光门”为武当的支派.
但无论是元神出窍还是灵魂出窍，他们的共同特性就是进入后有五感：即触觉、嗅觉、味觉、视觉、以及听觉都是具备的哦，意识也是清醒的，并不是睡着，进入后参观者与我还是可以正常交流。
最后一个是用催眠的方式引导来完成游灵界，这种市面上很多催眠师都在用，说白了就是骗人的手段，催眠是通过引导而睡过去，并不能与我交流，意识是恍惚睡眠状态，和做梦一样，并且没有五感。（催眠和出窍是完全不同的概念）
或许很多人都把观落阴看作是催眠术，如果你们让笔者来说说，这个观点我是否认同？
那我只能说不认同：现在鱼龙混杂，确实有用催眠进入的，但这种完全脱离违背了道教观灵术的理念，真正的观灵术是元神出窍或灵魂出窍去看的，但绝对不是催眠，我说这话也是有依据的，并不是瞎说，比如：我用元神出窍的方法可以带部分客户游览人间所有地方，甚至可以精确到门牌号去一个陌生人家里，他可以准确无误的描述出张三或者李四家里的样子及布局，这些都是可以验证的，如果你是科学专家或是学者，或是记者，不服的话可以找笔者来验证，真理是经过验证得来的，实践是检验真理的唯一标准，不是你说的算，也不是我说的算，而是实践结果说了算。反问：懂催眠的朋友是否可以达到这种效果呢？在不引导的前提下是否可以这样验证？是否可以游览人间所有景点并且所看之画面是和当事人画面是同步的？能不能完成蒙眼微信互通，答案是不言而喻的，催眠师是做不到这样的，因为他们仅仅是催眠而不是法术.
四、何为科学？何为迷信？何为无知？
（1）何为科学？
科学的理念是先假设一个未知观念是对的，再进行实践得出结论，得出的结论与假设的观念相同谓之科学，科学=真理，而真理是可以经过实践验证的，这个结果是不变的，比如：美国科学家“富兰克林”，他小时候没有发明电，而是他那时候有个理念就是世界上也许有电，但是他不确认有，他是提出这个观念先假设世界上有电，结果有一日在电闪雷鸣的一天，富兰克林在外面放风筝，突然一道雷打在了他的身上，被电晕了，醒来后他就确认了这个一开始假设有电存在的这个观念，通过实践发现真的有电，实践结果=假设论证=真理=科学，那反问，很多现代人对未知领域明明不了解却在没有实践的前提下盲目排斥或盲目否认本质上也是属于无知的表现，因为本质上脱离了科学的理念，科学不等于科技，现在很多人错把科学当做科技，这是两个不同的观念。
科学：对方或自己提出一个新的理念，不盲目排斥和盲目否认，也不会盲目相信，而是抱有怀疑的态度先假设他的观念是对的，再进行反复实验，最后得出结论，得出的结论与假设的理念相同谓之真理，也就是科学，如果不同，就代表观念不对，公式不成立，自然就不符合科学。
（2）何为迷信？
迷：迷茫、盲目 。信：相信或者不相信。对一个理念在没有实验得出结论之前就盲目相信或者盲目否认都称为“迷信”，比如我提出一个观念：元神出窍真的存在吗？
回答这个问题的就三类人，第一种是无知的回答。
例1:我相信元神出窍是存在的，因为是在电视上看的.
答：这种回答显然是不科学的，原因是：电视上看的不代表就是对的，不代表就是真理.这种就属于迷信的回答，没有实践直接相信.
例2：你疯了吧？是精神不正常了还是怎么了？老师说过这是封建迷信，对了，家长也说过的，这是迷信啊，不相信.
答：这种回答显然是不科学的，原因是：老师或家长说的话不代表就是真理说的，不代表就是真理，这种就属于迷信的回答，没有实践直接否认.
例3：我不知道元神出窍是否存在，但是你说存在的依据是什么？请拿出你的依据？我想实践来证明是否存在.实践之前我对你抱有怀疑的态度，也不会排斥也不会盲目相信，我想让你证明给我看，比如：我的小区是..门牌号是….，带客户用元神出窍的方式看看我的家是什么造型？对了，我现在在干什么？
答：这种回答显然是科学的，对未知观念先假设他是对的，再进行实践得出结论，得出的结论与假设的相同谓之科学，所以我们要培养科学的精神，而不是盲目排斥和盲目相信.
（3）何为无知？
对某件未知观念或未知领域不假设论证，而是直接作出批判谓之无知.
五、观灵术是否人人都可以元神出窍？
反问：同一个老师教出来的学生是否都能考上清华北大？任何一门学问或是一门术法他的本质都是一样的，观灵术也不例外，学了观灵术可以带部分客户元神出窍去调理问题，有一部分人是看不到画面的，解决方式可以选择找人代观.进不去的客户是自身问题并不是法术问题.
进入率总结：成年女性进入率40%左右，成年男性进入率30%左右，7-16岁小孩进入率90%左右.
进入率的因素：看到画面就代表进入，没有看到画面不代表一定没有进入，原因是：元神出窍所看到的画面是用自身灵眼所看到的，我们每个人一出生就有灵眼，但是由于后期的恶习导致灵眼被蒙蔽，即使元神出窍了也看不到画面，还有一种情况是客户有灵眼，但是心静不下来，六根不清净导致元神不能顺利出窍，所以看不到画面，这种情况就需要守丹田，打坐一段时间就能进入看到画面了.
结论：六根不清净和没有灵眼是导致看不到画面的因素，其实就这两点，一开始如果你进不去可以先带你家小孩实践，无论哪个门派的观落阴，确实有一部分人是进不去的，但是不影响到别人进入。
观灵术带客户进去的全程录音及学员反馈视频，长按下方图片识别二维码收听或微信扫码收听
学习法术是否会有五弊三缺？
五弊三缺最早出自崔走召的《我当阴阳先生的那几年》这部小说，在很早以前，作者就发微博声明，五弊三缺是瞎编的，积德行善哪有五弊三缺的道理，下图为小说作者崔走召在微博中澄清，望各位不要以讹传讹，诋毁道教文化
学道八不收：
1、心不信，不信大道，好奇游戏，为徒虚名者不收。
2、心不孝，忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者不收。
3、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
4、心不纯，好求名利，蛊惑众生，以术恣欲者不收。
5、心不善，不怜弱苦，害伤人物，行恶为非者不收。
6、心不定，轻浮狂妄，不待传承，持窃道法者不收。
7、心不坚，不耐苦行，学而不修，虚耗光阴者不收。
8、心不固，学道不专，好参外道，三心二意者不收。
以上八条若有犯之，来投师者拒入，已在师者逐出。
学道者以社会主义核心价值观为中心：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，习道用道重在落实、培养良好的社会价值观，把所学之内容帮助更多的人，人民有信仰，国家有力量，共建和谐社会。
声明：道法仅作为日常生活中的辅助，并不代表仅仅靠道法就可以平步青云，财源滚滚，平时该努力的努力，该吃药的的吃药，该学习的学习。
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